السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالك اخوتي ؟
ان شاء الله تمام
اليوم بلقاكم في موضوعي الجديد
ارجو يستفيد منه الجميع
فإن للوضوء اهميه عظمى , ومنزله كبرى , فهو مكفر للسيئات رافع للدراجات , ولا تصح صلاه العبد وطوافه وما يشترط له الطهارة
إلا به , و مع ان الوضوء من اهم شرائط الصلا وانه لا تصح الصلاه
بدونه فإان الكثير من المسلمين اليوم لا يحسنه ولا يراعي إسباغه كمان
ينبغي , الكثير ما ان يسمع الاقامه حتى يبادر بالوضوء على عجل
فيترك المواضع من مواضع الوضوء لا يصلها الماء , وهاذا بلا شك
مخالف للسنه ولا تصح الصلاه لمن لم يحسن وضوءه فقد امر النبي (صل الله عليه وسلم )
رجلا بان يعيد وضوءه ـــ لما راى من عدم اسباغه للوضوء
الشرعي ــــ فعن عمر بن خطاب رضي الله عنه ان رجلا
توضا فترك موضع ضفر على قدمه
فابصرة النبي صل الله عليه وسلم فقال :{ارجع فاحسن وضوءك }[رواه مسلم ].
ان بعض المصلين لا يهتم ولا يعتني بالمواضع التي لا يصلها الماء
كبطون الاقدام والاعقاب وغيرها , ولا يحرص على ايصال الماء لها اما
تكاسلا واما جهلا وقد ورد التحذير من ذالك فعن عبد الله بن عمرو
قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم {ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار }
[رواه الترمذي وصححه الالباني ].
اخي المسلم :ان الوضوء هو اول خطوة للصلاه فلا تتهاون فيه , واعلم ان له
شروطا و فروضا وسننا , وثمانيه هي
الاسلام والعقل , والتييز , والنيه ,ومحلها القلب , وطهوريه الماء
وان يكون مباحا , وان يسبقه استنجاء او استجمار , وان يزال ما يمنع
وصول الماء لاعضاء الوضوء
واما عن فروضه فهي سته :
1- غسل الوجه بكامله ومنه مضمضه والستنشاق
2- غسل اليدين مع المرفقين (وذالك بغسل اليدين من اطراف
الاصابع الى المرفقين ).
3- مسح الرأس كله ومنه الاذنان .
4-غسل الرجلين مع الكعبين .
5- الترتيب وهو الا يقدم عضوا على اخر .
ودليل ما سبق قوله تعالى :{يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاه فاغسلو وجوهكم وايديكم الى المرافق وان كنتم مرضى او
على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء
فتيمموا صعيدا طيبا فامحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله
ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم
لعلكم تشكرون }[المائده :6].
ولفعله صل الله عليه وسلم وامرة بذالك في احاديث صحيحه .
6- الموالاه وهي ان لا يؤخر غسل عضو حتى ينشف
الذي قبله .
وسنن الوضوء هي ما عدا الشروط والفروض ومنها:
1- السواك ,في الحديث {لولا ان اشق على امتي لامرتهم
بالسواك مع كل وضوء } [رواه النسائي وغيرة ].
2- غسل الكفين ثلاثا .
3 - البداءه بالمضمضه والاستنشاق قبل الوجه
4 - المبالغه في المضمضه والاستنشاق لغير الضائم للحديث :
{اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما }[رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ].
ومعنى المبالغه في المضمضه : ادارة الماء في جميع فمه ,
وفي الاستنشاق : جذب اللماء الى اقصى النفه .
5- تخليل اللحيه الكثيفه بالماء حتى يبلغ داخلها .
6- تخليل اصابع اليدين ورجلين .
7 - الزياده على غسله الواحده الى ثلاث غسلات في عسل
اليدين قبل الوضوء وغسل الوجه واليدين والرجلين .
والافضل ان ينوع فأحيانا يتوضا مرة مرة واحيانا اخرى مرتين
مرتين واحيانا ثلاثا لورود ذالك عن النبي صل الله عليه وسلم في احاديث
صحيحه . وليوافق المسلم السنه.
8 - قول ما ورد من دعاء ومن ذالك ما رواه عقبه بن عامر
قال : {ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين
مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنه }قال فقلت :ما اجود هذه فاذا قائل بين يدي
يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر
قال اني قد رايتك جئت انفا قال :{ما منكم من احد يتوضا فيبغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول:
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محما عبد الله ورسوله ,الا فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها شاء }
[رواه مسلم ].
كيفيه الوضوء الصحيحه :
ان ينوي الوضوء للصلاه ونحوها مما يشرع له الوضوء كالطواف
وغيرة ومحل النبيه القلب والتلفظ بها بدعه .
ثم يقول بسم الله .
ثم يغسل كفيه ثلاث مرات .
ثم يتمضمض ثلاث مرات ويستنشق ثلاث مرات وينثر الماء من
انفه ثلاث مرات ,والافضل ان تكون المضمضه والستنشاق بغرفه
واحده يفعل ذالك ثلاثا .
ثم يغسل وجهه ثلاث مرات ثم يغسل يديه مع المرفقين ثلاث
مرات يبدا باليمنى ثم اليسرى ثم يمسح كل رأسه واذنيه مرة واحده بماء
جديد غير ماء اليدين .ويكون المسح من مقدم الرأس الى قفاه ثم
يرجع الى المكان الذي بدا منه المسح ويكون مسح الاذن بان يمسح
بسباته داخل اذنيه ويمسح بابهامه من الخارج .
ثم يغسل رجليه ثلاث مرات مع الكعبين يبدا باليمنى وثم اليسرى
كما في حديث حمران مولى عثمان ان عثمان بن عفان رضي الله عنه
دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل
وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاث مرات ثم
غسل يده اليسرى مثل ذالك ثم مسح رأسه , ثم غسل رجله اليمنى الى
الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذالك ثم قال :رأيت الرسول
الله صل الله عليه وسلم توضا نحو وضوئي هاذا ثم قال رسول الله :{من توضا نحو
وضوئي هاذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما
تقدم من ذنبه }.
قال ابن شهاب :وكان علماؤنا بقولون :هاذا الوضوء اسبغ ما يتوضا به احد للصلاه .[رواه مسلم ].
نواقض الوضوء :
للوضوء نواقض من اهمها :
1 - الخارج من السبيلين من بول او غائظ .
2- زوال العقل بجنون او نحوه او تغطيته بنوم او اغماء ونحوهما
وظابط النوم المغطي للعقل ان يكون كثيرا بحيث لا يشعر بنفسه معه .
3- اكل لحم الاب للحديث قال :اتوضا من لحوم الابل ؟قال :
{نعم فتوضا من لحوم الابل }[رواه مسلم ].
تنبيهات مهمه :
اخي الكريم وبعد ما سيق اسوق لك بعض التنبيهات المهمه في
العلماء ومن العلماء من يوجبها عند الذكر .
حد الوجه طولا :من منابت شعر الرأس المعتاده الى انحدر
من اللحين والذقن وحده عرضا :من الاذن الى الاذن
شعر اللحيه من الوجه يجب غسله ولو طال فان كانت اللحيه
خفيفه الشعر وجب غسله باطنها وظاهرها وان كانت كثيفه (اي
ساترة للجلد ) وجب غسل طاهرها ويستحب تخليل باطنها [الملخص الفقهي ]
حد اليدين هنا من رؤوس الاصابع مع الاظافر الى اول
العضد .
الكعبان هما العظمان الناتئان اللذان باسفل الساق من جانب
القدم .
من كان مقطوع اليد او الرجل فانه يغسل ما تبقى منهما
لا باس ان يستعمل المنشفه او نحوها لتنشف الاعضاء بعد
الوضوء
لا باس بمعونه المتوئ وصب الماء له .
اسباغ الوضوء ان يتم الاعضاء ويعمها بالماء فلا يترك منها
شيئا بدون ان يصله الماء .
على المسم ان يحذر الرف في الوضوء فقد كان (صل الله عليه وسلم ) يتوضا
بالمد ويغتسل بصاع .{ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين } [الانعام :141]
[المد =687.0 لتر وصاع= 2.748 لتر معجم لغه الفقهاء ].
البعض قد يعتمد على كثر الماء عندما يضع يده او رجله تحت الصنبور ولا يتعاهد اعضاءه مما قد ينقص الوضوء فا يصل الماء الى
كل عضو .
على المسلم ان يحذر من الوسوسه في الوضوء فترة البعض
يعيد وضوءه مرات عديده وهاذا بلا شك من تلاعب الشيطان
البعض يمسح الرقبه والعنق وهاذا لا يشرع
ومن البدع تخصيص كل عضو بدعاء او قرأه سورة معينه ونحو
ذالك
هنالك نواقص للوضوء مختلف فيها ومنها :مس الذكر ومس المرأه
بشهوة وتغسل الميت .ولو توضا من هذه الاشياء خروجا من
الخلاف لكان اولى [الملخص الفقهي ].
ما خرج من االبدن من غير السبيلين - وكان كثيرا - كالدم
والقيء والرعاف فانه لا ينقص الوضوء على الراجح وان توضا فهو احوط
من كان على اظافرها ما يسمى (بالمناكير ) فيجب عليها
ازالتها قبل اوضوء لانها تمنع وصول الماء .
من علم بعد الصلاه بان على اعضاء الوضوء او بعضها شمع
او (مناكير )او ما يمنع وصول الماء للجسم فعليه اعاده الوضوء
والصلاه
الحناء لا يؤثر على الوضوء لانه لا يمنع وصول الماء للجسم من كان عليه جبيرة فانه يمسح عليها ويغسل ما لم يكن عليه
جبيرة من الاعضاء .
فضل احسان الوضوء :
قال صل الله عليه وسلم {من توضا فاحسن خرجت خطاياه
من جسده حتى تخرج من تحت اظافرة }[رواه مسلم ].
فضل الصلاه بعد الوضوء :
للصلاه بعد الوضوء فضل عظيم كما سبق في حديث حمران
الذي جاء فيه قوله صل الله عليه وسلم {من توضا نحو وضوئي هاذا ثم قام فركع
ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
[رواه مسلم ].
فيا اخي المسلم :
اخسن وضوءك واترك العجله والاخلال به .واحرص على اتباع
السنه ولا تنس ان تجاهد نفسك وتصلي بعد الوضوء لتحوز الاجر
العظيم وجاهد نفسك ايضا على تبكير للصلاه وعدم
التخلف عنها جماعه مع االمسلمين .
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
وعملا يا رب
العالمين وله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى الله
وصحبه وسلم .
في الختام ارجو موضوعي اعجبكم
القاكم في مواضيعي الاخرى ان شاء الله
لا تحرموني من ردوكم المشجعه التي تدفعني للافضل دائما
المصدر :islamhouse
في امان الله
ارجع فاحسن وضوءك
موضوع: ارجع فاحسن وضوءك
موضوع: رد: ارجع فاحسن وضوءك 
